الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

شاطر | 
 

 فصل في الزعم وكون زعموا مطية الكذب

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الزعيم
مؤسس المنتدى
مؤسس المنتدى
avatar

المساهمات : 262
تاريخ التسجيل : 19/08/2016

مُساهمةموضوع: فصل في الزعم وكون زعموا مطية الكذب   السبت أغسطس 20, 2016 9:07 pm

قال ابن الجوزي في تفسيره : كان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]يقول زعموا مطية الكذب وكان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]يكره أن يقول الرجل : زعم فلان اقتصر ابن الجوزي على الكراهة عنده . 

وقال أبو داود : باب في قول الرجل زعموا حدثنا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ثنا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عن الأوزاعي عن يحيى عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]قال قال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]لأبي عبد اللهأو قال أبو عبد الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]: ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا ؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول {[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]} قال أبو داود وأبو عبد الله حذيفة واقتصر على هذا . 

وقال الحافظ ضياء الدين في أطراف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بخطه لم يسمع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]منهما وهو كما قال الحافظ ضياء الدين 

ورواه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]قال قيل له : ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا ؟ وذكره قال في النهاية : معناه أن الرجل إذا أراد المسير إلى بلد ، والظعن في حاجة ركب ، مطيته وسار حتى يقضي أربه فشبه ما يقدمه أمام كلامه ويتوصل به إلى غرضه ( زعموا كذا وكذا ) بالمطية التي يتوصل بها إلى الحاجة ، وإنما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا يثبت فيه وإنما يحكي عن الألسن على سبيل البلاغ قدم من الحديث ما كان سبيله والزعم بضم الزاي والفتح قريب من الظن قال في شرح [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في سجود التلاوة الزعم يطلق على القول المحقق ، وعلى الكذب ، وعلى المشكوك فيه ، وينزل كل موضع على ما يليق به وقال في أول خطبة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]كثر الزعم بمعنى القول . 

وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم زعم جبريل ، وفي خبر ضمضم بن ثعلبة زعم رسولك ، وأكثر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في كتابه من قوله : زعم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]كذا في أشياء يرتضيها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]وقال في باب السؤال أوائل كتابه الإيمان ونقله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في شرح الفصيح عن شيخه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عن العلماء باللغة من الكوفيين والبصريين . 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://best.winnerbb.net
 
فصل في الزعم وكون زعموا مطية الكذب
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: اسلام ويب :: مقالات اسلامية-
انتقل الى: